LORA – Literasinya Orang Madura. Dia adalah salah satu orang terpintar yang pernah saya temui. Tapi, bukan karena gelar atau jabatannya. Lebih karena caranya melihat dunia. Orang bilang dia tidak pernah selesai belajar, seolah pendidikan baginya adalah sebuah perjalanan tanpa akhir. Di mana dia belajar? Di mana pun. Bagaimana? Dengan mendengar, membaca, berbicara. Lalu, ia menerapkan semuanya ke dalam kehidupannya.
Suatu hari, kami berbincang di bawah pohon rindang yang menghadap ke sawah. “Pendidikan adalah pilar peradaban,” katanya, mengulang perkataan Ibn Khaldun, sang sejarawan besar dari abad ke-14. “Tanpa pendidikan, bangsa tidak akan pernah maju. Ia hanya akan menjadi pasir di tiupan angin sejarah.” Wajahnya tenang, tapi penuh keyakinan. Saya mengangguk, tak banyak bicara. Kata-katanya menggugah, meski sederhana. Saya bisa merasakan berat dari makna yang diucapkannya.
Di bawah pohon itu, saya mendengarkannya berbicara tentang Ibn Khaldun. Tentang bagaimana pendidikan bukan hanya soal buku dan kelas, tetapi soal kehidupan itu sendiri. “Setiap pengalaman adalah guru,” katanya. “Setiap kegagalan, setiap kesuksesan, semua adalah bagian dari proses pendidikan kita.”
Siapa yang tidak mengenal Ibn Khaldun? Sejarawan, filsuf, dan ekonom yang gagasannya melampaui zamannya. Dia tidak hanya menjadi saksi, tetapi juga pencipta teori tentang bagaimana peradaban lahir, berkembang, dan runtuh. Ibn Khaldun adalah tokoh yang percaya bahwa pendidikan memainkan peran penting dalam siklus itu.
Dalam Muqaddimah, karyanya yang sangat terkenal, Ibn Khaldun menjelaskan bahwa pendidikan adalah elemen vital bagi pembangunan masyarakat dan peradaban. Bukan sekadar pendidikan formal, tetapi juga pendidikan sosial yang membentuk perilaku, moral, dan etika. Dia menulis bahwa sebuah bangsa yang gagal dalam pendidikan tidak akan mampu mempertahankan kekuatan sosial, ekonomi, dan politiknya. Pendidikan adalah fondasi yang menahan peradaban agar tetap berdiri kokoh di tengah badai perubahan zaman.
Tidak hanya itu, Ibn Khaldun juga menekankan bahwa pendidikan bukanlah sesuatu yang bisa dipisahkan dari kebudayaan. Ia melihat bahwa pendidikan adalah medium untuk mentransfer nilai-nilai kebudayaan dan ilmu pengetahuan dari satu generasi ke generasi berikutnya. Di sinilah letak kebesaran visi Ibn Khaldun—ia tidak hanya memandang pendidikan sebagai upaya individual, tetapi sebagai usaha kolektif sebuah masyarakat untuk menjaga identitas dan keberlangsungan mereka.
Tapi, mari kita kembali sejenak ke pria yang duduk di bawah pohon tadi. Ketika dia berbicara tentang pendidikan, saya tidak bisa tidak mengingat pelajaran dari Ibn Khaldun. Apa yang pria itu katakan terdengar begitu akrab dengan gagasan besar sang sejarawan. Seolah dia telah mengambil kebijaksanaan masa lalu dan menghidupkannya kembali dalam kehidupan modern ini.
“Orang sering salah paham tentang pendidikan,” lanjutnya. “Mereka pikir pendidikan itu selesai ketika kita meninggalkan bangku sekolah atau kampus. Padahal, itu baru permulaan.” Ia mengeluarkan buku kecil dari sakunya—catatan yang penuh dengan tulisan tangan. Ia memperlihatkan kepada saya beberapa halaman yang berisi kutipan dan pemikiran-pemikiran singkat. “Setiap hari, saya belajar sesuatu yang baru. Pendidikan adalah proses yang tidak pernah berhenti, bahkan ketika kita sudah tua.”
Saya memandang pria itu, berusaha mencerna kata-katanya. Ada kebijaksanaan yang mendalam di sana. Dia tidak bicara tentang nilai akademis atau gelar. Baginya, pendidikan adalah tentang bagaimana kita menjalani kehidupan kita setiap hari. Bagaimana kita terus berkembang, bukan hanya sebagai individu, tetapi sebagai bagian dari masyarakat yang lebih besar.
Apa yang membuat Ibn Khaldun berbeda dari pemikir lainnya adalah cara pandangnya yang multidimensional terhadap pendidikan. Dia percaya bahwa pendidikan harus mencakup semua aspek kehidupan manusia—moral, intelektual, dan fisik. Pendidikan bukan hanya soal menciptakan individu yang cerdas, tetapi juga manusia yang memiliki karakter kuat, moral yang luhur, dan pemahaman yang mendalam tentang dunia di sekitarnya.
Ibn Khaldun memahami bahwa pendidikan adalah alat utama untuk membangun peradaban yang kuat dan stabil. Ketika pendidikan berjalan dengan baik, masyarakat akan mendapatkan keuntungan. Orang-orang menjadi lebih produktif, inovatif, dan mampu menyelesaikan masalah yang dihadapi komunitas mereka. Sebaliknya, ketika pendidikan diabaikan, masyarakat akan mengalami kemunduran. Inovasi akan berhenti, korupsi merajalela, dan pada akhirnya peradaban akan runtuh dari dalam.
Ini adalah siklus yang Ibn Khaldun gambarkan dengan begitu jelas dalam teori sosialnya. Peradaban besar akan mencapai puncaknya ketika pendidikan dijadikan prioritas utama. Namun, begitu pendidikan mulai dilupakan dan kebodohan merajalela, peradaban itu akan mulai merosot, perlahan tetapi pasti, hingga akhirnya hilang dari sejarah.
Saya teringat ketika pria itu bercerita tentang masa mudanya. Saat itu, ia hidup di desa yang jauh dari kota. Tidak ada sekolah yang layak, tidak ada buku. Namun, ia tidak pernah berhenti belajar. Ia belajar dari alam, dari pengalaman, dan dari orang-orang di sekitarnya. “Setiap hari adalah kelas,” katanya. “Dan dunia adalah guru terbesar saya.”
Perkataan itu mengingatkan saya pada Ibn Khaldun lagi. Seperti dalam Muqaddimah, pendidikan bukanlah sekadar duduk di ruang kelas, mendengarkan ceramah, dan menghafal buku teks. Pendidikan adalah tentang bagaimana kita berinteraksi dengan dunia di sekitar kita. Bagaimana kita belajar dari pengalaman hidup kita sendiri dan dari pengalaman orang lain. Bagaimana kita menggunakan pengetahuan yang kita peroleh untuk membuat kehidupan kita, dan kehidupan orang lain, menjadi lebih baik.
“Yang paling penting,” katanya dengan senyum lembut, “adalah keinginan untuk belajar. Tanpa itu, semua pendidikan di dunia tidak akan ada artinya.”
Saya terdiam, mengagumi semangatnya yang tidak pernah padam. Di usia tuanya, dia masih seperti anak kecil yang penuh rasa ingin tahu, haus akan pengetahuan. Dan mungkin di situlah letak rahasia kebahagiaannya. Ia tidak pernah puas dengan apa yang sudah diketahuinya. Ia selalu mencari, selalu belajar, dan selalu berkembang.
Pendidikan adalah pilar peradaban. Bukan hanya bagi individu, tetapi bagi seluruh bangsa. Ketika kita melihat bangsa-bangsa yang maju, kita akan selalu menemukan bahwa pendidikan mereka adalah salah satu faktor kunci keberhasilan mereka. Mereka memahami bahwa untuk tetap kompetitif di dunia yang terus berubah ini, mereka harus terus belajar dan berinovasi.
Sebaliknya, ketika kita melihat bangsa-bangsa yang tertinggal, kita sering menemukan bahwa mereka mengabaikan pendidikan. Mereka membiarkan kebodohan dan ketidakpedulian merajalela, dan akhirnya mereka terjebak dalam siklus kemunduran yang sulit untuk dihentikan.
Pada akhirnya, pendidikan adalah tentang lebih dari sekadar pengetahuan. Ini adalah tentang bagaimana kita membentuk diri kita sendiri dan masyarakat kita. Bagaimana kita mempersiapkan generasi berikutnya untuk menghadapi tantangan yang akan datang. Dan bagaimana kita menjaga agar peradaban kita tetap berdiri kokoh di tengah badai perubahan.
Seperti yang dikatakan Ibn Khaldun, “Pendidikan adalah pilar peradaban.” Dan seperti pria tua di bawah pohon itu, kita semua memiliki tanggung jawab untuk terus belajar. Untuk menjaga agar pilar itu tetap tegak, agar peradaban kita terus berkembang, dan agar kita menemukan kebahagiaan sejati dalam proses pendidikan yang tidak pernah berakhir.
Di dunia yang penuh dengan perubahan ini, pendidikan adalah satu-satunya pilar yang dapat kita andalkan untuk menjaga stabilitas dan kemajuan kita. Dan mungkin, seperti pria tua itu, kita akan menemukan bahwa kebahagiaan sejati terletak dalam perjalanan belajar itu sendiri, bukan dalam tujuan akhirnya.
